葡契2012年主题:活在人群中
Wednesday, November 30, 2011
Tuesday, November 29, 2011
Monday, November 28, 2011
要理问答你懂吗?(99)
问:祷告什么准则指教我们怎样祷告?
答:全部圣经都指教我们怎么祷告,但有基督教导门徒的主祷文,特为我们祷告的准则。
略解:这里告诉我们,在祷告神的事上,要以全本圣经作引导。但是我们特别有基督教门徒的祷告,作我们祷告的准则,一般称之为主祷文——那是主耶稣基督的祷告。
• 约壹五14:我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们,这是我们向祂所存坦然无惧的心。
• 太六9:所以,你们祷告要这样说,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。
内容取自改革宗书籍『要理问答Q&A』
答:全部圣经都指教我们怎么祷告,但有基督教导门徒的主祷文,特为我们祷告的准则。
略解:这里告诉我们,在祷告神的事上,要以全本圣经作引导。但是我们特别有基督教门徒的祷告,作我们祷告的准则,一般称之为主祷文——那是主耶稣基督的祷告。
• 约壹五14:我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们,这是我们向祂所存坦然无惧的心。
• 太六9:所以,你们祷告要这样说,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。
内容取自改革宗书籍『要理问答Q&A』
Friday, November 25, 2011
Thursday, November 24, 2011
Wednesday, November 23, 2011
Tuesday, November 22, 2011
Monday, November 21, 2011
要理问答你懂吗?(98)
问:祷告是什么?
答:祷告是奉耶稣的名,又认自己的罪,并诚实感谢神诸般的恩慈,向神祈求心中所愿,而又合乎神旨意的事。
略解:祷告意思是求告神:这里告诉我们关于祷告的以下三件事:(1)关于形式,应该奉基督的名向神祷告;(2)关于内容,应该是合乎神旨意的事;(3)关于方式,应该谦卑认我们的事,并感谢祂的怜悯。
• 约十六23:你们若向父求什么,祂必因我的名赐给你们。
• 但九4:我向耶和华我的神祈祷,认罪。
• 腓四6:应当一无挂虑,只要凡事籍着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。
• 诗六二8:你们众民当时时依靠祂,在祂面前倾心吐意。神是我们的避难所。
• 罗八27:监察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒代求。
内容取自改革宗书籍『要理问答Q&A』
答:祷告是奉耶稣的名,又认自己的罪,并诚实感谢神诸般的恩慈,向神祈求心中所愿,而又合乎神旨意的事。
略解:祷告意思是求告神:这里告诉我们关于祷告的以下三件事:(1)关于形式,应该奉基督的名向神祷告;(2)关于内容,应该是合乎神旨意的事;(3)关于方式,应该谦卑认我们的事,并感谢祂的怜悯。
• 约十六23:你们若向父求什么,祂必因我的名赐给你们。
• 但九4:我向耶和华我的神祈祷,认罪。
• 腓四6:应当一无挂虑,只要凡事籍着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。
• 诗六二8:你们众民当时时依靠祂,在祂面前倾心吐意。神是我们的避难所。
• 罗八27:监察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒代求。
内容取自改革宗书籍『要理问答Q&A』
Friday, November 18, 2011
建堂快报(下)
Thursday, November 17, 2011
Wednesday, November 16, 2011
Tuesday, November 15, 2011
Monday, November 14, 2011
要理问答你懂吗?(97)
问:为要按理领受主的晚餐,必须怎样?
答:为要按理领受主的晚餐,必须自己省察:有没有属灵的知识,可以分辨是主的身体,能不能凭信心以主为食物,有没有悔改的心、爱心,并重新顺从的心,免得因不按理吃喝,就自取审判。
略解:这里教导我们领主餐的正确条件,乃是:(1)知识,足以知道主餐所代表的涵义:(2)信心,足以相信我们吃饼能维系身体,照样所代表的生命之粮能维持我们的灵魂;(3)悔改,承认一切所知道的罪;(4)爱神与人;(5)决志履行各样的本分。
• 林前十一28~29:人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。
• 林后十三5:你们要自己省察有信心没有。
• 林前十一31:我们若先分辨自己,就不至于受审。
• 林前十一18:听说你们聚会的时候,彼此分门别类,我也稍微的信这话。十一20:你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐。
• 林前五8:我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒,邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。
• 林前十一27:所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身,主的血了。
内容取自改革宗书籍『要理问答Q&A』
答:为要按理领受主的晚餐,必须自己省察:有没有属灵的知识,可以分辨是主的身体,能不能凭信心以主为食物,有没有悔改的心、爱心,并重新顺从的心,免得因不按理吃喝,就自取审判。
略解:这里教导我们领主餐的正确条件,乃是:(1)知识,足以知道主餐所代表的涵义:(2)信心,足以相信我们吃饼能维系身体,照样所代表的生命之粮能维持我们的灵魂;(3)悔改,承认一切所知道的罪;(4)爱神与人;(5)决志履行各样的本分。
• 林前十一28~29:人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。
• 林后十三5:你们要自己省察有信心没有。
• 林前十一31:我们若先分辨自己,就不至于受审。
• 林前十一18:听说你们聚会的时候,彼此分门别类,我也稍微的信这话。十一20:你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐。
• 林前五8:我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒,邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。
• 林前十一27:所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身,主的血了。
内容取自改革宗书籍『要理问答Q&A』
Friday, November 11, 2011
Thursday, November 10, 2011
Wednesday, November 9, 2011
Tuesday, November 8, 2011
Monday, November 7, 2011
要理问答你懂吗?(96)
问:主的晚餐是什么?
答:主的晚餐是照着基督所规定的,授受饼和酒,以表明主的死,按理领受的人;不凭肉体,乃凭信心,分领主的身体和血,并祂一切的益处,以致灵性的养育,在恩典上有长进。
略解:所以说主的晚餐,是因为那是我们的主耶稣基督所设立的宴席,也可以称作圣餐。其外在行为是根据基督的制定吃饼喝杯;而内在意义是基督的牺牲--掰开的饼表示祂受伤的身体;倒出来的酒表示祂流的宝血;它本身是没有价值的,但是一旦凭信心领受,就能加速我们对神的爱,根深我们对基督的信心,并且增进我们的福益。罗马天主教教导,圣餐中的饼会变成我们主的实际身体;但这是错谬的。我们只能凭信心接受基督。
• 路二十19~20:又拿起饼来,祝谢了,就掰开,递给他们,说:「这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是纪念我。」饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约,是为你们流出来的。
• 林前十16:我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所掰开的饼,岂不是同领基督的身体吗?
内容取自改革宗书籍『要理问答Q&A』
答:主的晚餐是照着基督所规定的,授受饼和酒,以表明主的死,按理领受的人;不凭肉体,乃凭信心,分领主的身体和血,并祂一切的益处,以致灵性的养育,在恩典上有长进。
略解:所以说主的晚餐,是因为那是我们的主耶稣基督所设立的宴席,也可以称作圣餐。其外在行为是根据基督的制定吃饼喝杯;而内在意义是基督的牺牲--掰开的饼表示祂受伤的身体;倒出来的酒表示祂流的宝血;它本身是没有价值的,但是一旦凭信心领受,就能加速我们对神的爱,根深我们对基督的信心,并且增进我们的福益。罗马天主教教导,圣餐中的饼会变成我们主的实际身体;但这是错谬的。我们只能凭信心接受基督。
• 路二十19~20:又拿起饼来,祝谢了,就掰开,递给他们,说:「这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是纪念我。」饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约,是为你们流出来的。
• 林前十16:我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所掰开的饼,岂不是同领基督的身体吗?
内容取自改革宗书籍『要理问答Q&A』
Friday, November 4, 2011
Thursday, November 3, 2011
Wednesday, November 2, 2011
Tuesday, November 1, 2011
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