冲击你的婚恋观——林慈信牧师谈合乎圣经原则的婚恋（转）（五）

　　 在讲到离婚的的事情之前，林牧师首先声明，圣经中关于婚姻的原则，只适用于基督徒，有人问，那非基督徒呢，林牧师说，神只管教他自己的儿女，如果不是自己的儿女，随他们去吧。也因此，对于非基督徒该不该从一而终，该不该离婚，他无法回答，请不要拿非基督徒的案例来问他。听到这声明，我有点失望，因为自己的朋友中，非基督徒很多，也有一些有婚姻问题，我曾经鼓励过一些人离婚，也曾经为一些人离了婚而扼腕叹息，但现在看来，那都是人家自己的事情，以后我不再评论了。想起写过《游子吟》的里程也专门在主日学的时候谈过离婚的问题，他说，神配的不可分离，但到底什么是神配合的婚姻？这其中也争论很多，对于非基督徒的婚姻是否是神配合的，没有定论，因此，无法判断和给建议。暗自下决心，不再对别人的婚姻发表意见。
　　
　　 林牧师首先讲了离婚的原则，基督徒不允许离婚，这是肯定的，除非因为淫乱的缘故，这背后的意思是，淫乱而不悔改。林牧师说，神不喜欢离婚，但他管理离婚。神对于离婚的不喜欢可以在《申命记》24章见到。申命记24章说的是，如果一个人娶妻以后，休了妻，被休的妻再嫁了人，即使她所嫁的第二个丈夫死了，或者第二个丈夫又休了她，前夫也不可再娶她。神写这段话的意思是，离婚要三思而行，即使离婚不是女子的错，如果丈夫想复合都要在这个女子未再嫁之前，否则的话，不可以再复合。
　　
　　 这些原则讲了之后，问答环节开始。这次的问题因为原则清楚，所以，提问的都是真实的个案。大部分问题都忘了，但印象是，信了主以后的人，也一样会犯罪，而且有的时候罪孽跟不信的人一样深重。印象最深的是一个关于包二奶的问题。有一个人问，丈夫在外面包二奶，被发现，他表示悔改，再发现，再表示悔改，说，他爱的是妻子，但生理上一定要二奶来满足，这该不该离婚？这问题出来，全场的人都比较愤慨，太过分了！林牧师说，请教会来管治他，如果不悔改，口头上的爱和悔改不是真正的爱和悔改，爱和悔改都要用行动来体现，如果他不悔改，可以离婚。
　　
　　 有一些问题跟生育有关。有人问，在婚姻中，该不该要孩子？林牧师说，神要我们生养众多，这是肯定的，圣经中从来没有说过婚姻中不应该要孩子。因此，如果你说你不想要孩子，是你自己的意念，不是神的意思。这问题的另外一个极端比较好玩，有人问，那该不该采取避孕措施，全场哄然大笑。牧师也无法回答这问题，只是说看自己的意愿。但他说，有些孩子该来的时候，人无法阻挡。他只想要一个孩子，但在他和太太都认为万无一失的情况下，第二个孩子来了。想起另外一个牧师范学德也说过这样的问题，有的孩子真的是神给的啊。有人问，在婚前怀了孕，又发现跟孩子的父亲不适合结婚，怎么办？林牧师说，堕胎肯定不可以，至于跟孩子父亲的婚姻，向神祷告。又有人问，圣经中有没有经文说不可以堕胎？林牧师说，《诗篇》139章最明显。
　　
　　 最后的时候，我提了个问题，问林牧师，我听过不同的牧师讲交友和恋爱原则，几乎每个都不尽相同，是不是因为圣经中没有交友和恋爱原则，他说是的，我们都是罪人。也因此，对于交友和恋爱，其实没有统一的原则，是吗？他说是。
　　
　　 结束之前，林牧师无意中透露出他太太是个女高音歌唱家，大家都有些意外，也因此，对于他谈的所谓的理性的原则，大家又有些怀疑了。林牧师说，你们注意我弹琴，我学钢琴的黑人钢琴老师，对我的影响最大，在我刚学钢琴的时候，他告诉我说，先看谱子，把谱子看到可以想象到自己的手在琴键上弹的样子，再去弹琴，这样，你会少犯许多错误。这也适用于感情。
　　
　　 然后是祷告和最后一次唱诗，这时候，大家的眼光都去看林牧师的手，我没有去看，还是听琴声，原来，林牧师的琴声，真的是他的心境的写照。

（完）