份内之事

『这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：我们是无用的仆人，所作的本事我们应分做的。』（路17：10）

信仰，所面对的永远是『神与人』之间的事，这比社会学要深奥的多了；因为社会学只处理人际之间的互动，而人是具体的存在物，上帝却是无以名状的。因此，神与人之间会有一些模糊、有一些紧张、有一些迷惘。耶稣来到世上，我认为有一个重要的意义，那就是将神与人之间的份际与区隔具体化，让明确的关系呈现出来，让人知道该如何得祂喜悦、该如何事奉祂。

在这里，耶稣就直接挑战人事奉上帝的态度与作为，要澄清在信仰的范畴里，到底是人在事奉上帝？还是上帝在事奉人？祂用『主人与仆人』的关系来说明：仆人事奉主人是完全没有自我意志的，再累再苦也不能奢求主人一声赞美，贫穷交迫也不得盼见主人一丝怜悯，没有道谢、没有报偿、没有体恤、没有怜惜，因为，所做的一切都只是份内之事。若得赏赐，则是天大的恩典。

这就是事奉的态度。人若要事奉上帝，就当舍弃自我中心的意念与想法，不能照『我』的意思去事奉，而是应该照『上帝』的意思去做，这是一个最基本的思考，否则就不叫做事奉了。但是，在神人关系里，许多人不明白这一层的道理，他们从『交易』的角度展开事奉，他们的事奉是企图交换些利益，希望在他们为上帝做了一些事之后，上帝也为他做些事。

有人在事奉上帝的过程中不能有任何一点委屈，一有苦难来到，不是疾言厉色质问上帝，就是准备拂袖离开；不是自尊受到了打击，就是信心荡到谷底。那些事奉最认真的人，有可能同时也是最脆弱的人，他们靠着上帝的『赐福』延续着事奉的生命，一旦福分中断，事奉也就停摆。他们将事奉上帝作为实践自我内在欲望的手段，想用事奉来操控上帝对他们的赐福。耶稣反对这样的心态。

文章取自刘清虔牧师著作『没有道理的真理』