『耶稣又对众人说：……。因为，反要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。』耶稣在世上的行止正是如此：祂与世界所弃绝的病者、罪人、外邦人亲近，却反责备众所尊敬的法利赛人；祂在安息日公开行神迹、治病赶鬼，但当众人拥戴时却又避走他处；他赞扬寡妇的小钱、税吏的祈祷，而乞丐拉撒路、撒玛利亚人在祂眼中仿若天使。
祂的言论也是如此：那要做主人的，要做人的仆人；要为大的，就必先为小；赚得一切的财主，却必须赔上生命；逼迫你的要为他祷告、咒诅你的要为他祝福；甚至祂来到世上不是要叫世界太平、而是要世界动刀兵；当众人努力追求钱财，祂却大声疾呼那财主要进天国是困难的。耶稣将世界与天国呈现在我们的面前，毫无遮掩地，然后要我们选择：走窄路、进窄门。
这充满吊诡的基督教如何能信？基督教的见解是：愈是信不下去，愈是要信。因此，基督徒必须用生命回应耶稣的言行，奔向吊诡的道途，走一条与世界相反的路。那奋力在地上积攒钱财的人，在天上将一无所有；只一味保全自我、不愿有所牺牲奉献的人，将失去所有，包括他的生命；那低声下气、看似懦弱的人，在上帝眼中是真正的强者；那愚蠢走上窄门的人，才是得到永生的智者。
每一位接受基督信仰的人，在世上所依循的应该就是『吊诡的法则』。那舍弃愈多的人将得到更多，忙碌浸身于事奉的人将拥有安息，为了福音被辱骂的人将取得天上的荣耀，而愈不要命去服事上帝的人，上帝将愈珍惜他的生命。这就是基督信仰，一个吊诡的宗教；而基督徒，应该是一群看起来很不一样的族群。当我们与世界的面貌渐行渐选，我们就真正接近基督的容颜了。
祂的言论也是如此：那要做主人的，要做人的仆人；要为大的，就必先为小；赚得一切的财主，却必须赔上生命；逼迫你的要为他祷告、咒诅你的要为他祝福；甚至祂来到世上不是要叫世界太平、而是要世界动刀兵；当众人努力追求钱财，祂却大声疾呼那财主要进天国是困难的。耶稣将世界与天国呈现在我们的面前，毫无遮掩地，然后要我们选择：走窄路、进窄门。
这充满吊诡的基督教如何能信？基督教的见解是：愈是信不下去，愈是要信。因此，基督徒必须用生命回应耶稣的言行，奔向吊诡的道途，走一条与世界相反的路。那奋力在地上积攒钱财的人，在天上将一无所有；只一味保全自我、不愿有所牺牲奉献的人，将失去所有，包括他的生命；那低声下气、看似懦弱的人，在上帝眼中是真正的强者；那愚蠢走上窄门的人，才是得到永生的智者。
每一位接受基督信仰的人，在世上所依循的应该就是『吊诡的法则』。那舍弃愈多的人将得到更多，忙碌浸身于事奉的人将拥有安息，为了福音被辱骂的人将取得天上的荣耀，而愈不要命去服事上帝的人，上帝将愈珍惜他的生命。这就是基督信仰，一个吊诡的宗教；而基督徒，应该是一群看起来很不一样的族群。当我们与世界的面貌渐行渐选，我们就真正接近基督的容颜了。
文章取自刘清虔牧师著作『没有道理的真理』
