吊诡的宗教

『耶稣又对众人说：……。因为，反要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。』

基督教信仰很奇怪，因为它有许多与一般道理相反的地方。它所标榜的，就是要人走一条错误的路，当错的越来越离谱时，就是愈趋近于正确；当完全错误的时候，就是完全正确了。他也要人放弃自己所拥有的，当人放弃的愈多，就得着愈多；当人完全放弃时，他就得到了一切。这样的道理很难懂，在哲学上叫作吊诡（paradox），或被称为『逆理』。

耶稣，就是一个充满吊诡的人：全能的上帝成为肉身，并将自己交给人审判；被造的人将造物主判了死刑，钉上十字架。耶稣的信息充满了吊诡：反要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我丧掉生命的，必救了生命；人为上帝的国撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍、来世不得永生的。（路18：29-30）以耶稣为中心的基督教，可以说是一个吊诡的宗教。

这种吊诡，用句浅白一点的话来讲，就是『反其道而行』。这是在以上帝的国对世俗的国之后所得到的结论：上帝的国与世俗之国是截然相反的，凡在世俗之国为正确的，在上帝的国都是虚假的；而在上帝国为真之理，在世俗之国却是道路冷清、乏人问津。因此，基督教主张：人立足于世界必须反对世界，才能更趋近于天国；人绝无法世界与天国兼顾。

这是明显的两国论。人若向往天堂，就必须在世间照天国的律来行；而天国与世界是背反的，因此，人就当在世间反其道而行。

文章取自刘清虔牧师著作『没有道理的真理』